心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我们若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返回故田也易。诗曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”那长老听了，一时心开茅塞，理解了真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道：“师兄说得虽然对，但只说弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金，更不提及水火相搀各有缘，全凭土母之配如然。三家同会无争竞，水在长江，月在天。”那长老听得，也豁然开朗。正是理通一窍通千窍，道破无生即是仙。八戒上前扯住长老道：“师父，莫听胡言，误了睡觉。

这月啊：缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有口水。他们都聪明积福，我自愚蠢积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！”三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡觉，等我把这卷经来念一念。”行者道：“师父错了，你自小出家，成了和尚，小时候的经文，哪本不熟？而且你还领了唐王的旨意，要上西天见佛，寻求大乘真典。如今事情还未完成，佛还未得见，经书还未取得，你要念的是哪卷经书？”三藏道：“我自从离开长安以来，一直辛苦跋涉，每天奔波，小时候的经书可能早已忘记；幸亏今晚有空，我要温习一下。”行者道：“既如此，我们可以先去睡觉。”他们三人各自躺在一个藤床上睡下。长老关上禅堂的门，点亮银灯，摊开经书，静静地阅读。正是楼头打鼓人烟静，野浦渔舟火灭时。