心。

他不做长篇大论，而是不断地提出问题，引导他们思考。

“钱师兄，你家走漕运，可曾算过，从扬州到京师，一船米，走水路要多少天？路上要经过几个卫所？”

“每个卫所的‘孝敬’，可有定数？若遇浅滩，雇佣纤夫，价钱几何？一船米安然抵达，真正能入仓的，还剩几成？”

他又拿出一张大纸，在上面画出网格。

“此物，我称之为‘沙盘簿’。横为路程，纵为开销。”

“我们将每一笔花费，每一个风险，都填进去。如此，成本便一目了然。”

钱斌等人被这种全新的方式惊得目瞪口呆。

这哪里是读书，这分明是掌柜在盘账！

可偏偏，就是这种最“俗气”的方法，却将复杂的漕运问题，剖析得清清楚楚。

接着，他们又研讨边贸。

“朝廷禁绝铁器、马匹私下交易。可为何边关走私屡禁不止？一匹上好的草原马，在关外值多少银子？运到关内，又能卖出什么价？其中的利，有多大？足以让多少人提着脑袋去做？”

徐飞引导他们收集数据，哪怕是估算的数据。

他教他们用简单的图表，去分析供需关系，去理解“黑市”存在的必然性。

这些在后世看来最基础的经济学和管理学模型，在这个时代，却如同天外来音。

小组的名声不胫而走。

越来越多的学子被吸引前来旁听，他们惊奇地发现，原来治国安邦的大道理，还能用这种“斤斤计较”的方式来解读。

然而，树大招风。

这种离经叛道的研讨方式，很快招致了卫道士们的猛烈抨击。

“奇技淫巧！不务正业！”

“圣贤书不读，终日与账本为伍，成何体统！”

终于，书院里以严苛著称的讲席，魏成章，站了出来。

魏讲席是古文经学的大家，最是推崇纯正学问，平生最恨的，就是这种“功利之学”。

在一次公开讲学中，他拍着桌子，怒斥道：“有竖子，以商贾之术，蛊惑学子，败坏我紫薇书院百年学风！此等舍本逐末之举，无异于饮鸩止渴！”

“若不加以禁止，我书院将再无读书人，只剩下一群算盘珠子！陈夫子，山长！此事，你们到底管不管？！”