东岳庙那里的泰山擂娱神，但是，这里有社火百戏来娱神，贡献社火的都要排队呈于露台之上，都是按照先来后到安排顺序，如第一场，由大内皇宫贡献相扑一场；第二场，由刑部贡献杂居一段儿；第三场，由礼部贡献斗鸡一场等等。。。除了皇帝，绝不敢有人仗势欺人插队，因为二郎神灵验异常，谁插队，谁倒霉。。。嘿嘿，估计都是六扇门做的孽。

六月二十四日一大早上就开始按照顺序呈拽杂技百戏：如上竿、趯弄、跳索、相扑、鼓板、小唱、斗鸡、清口、相声、说诨话、小品、杂扮、商谜、合笙、乔筋骨、乔相扑、浪子、杂剧、叫果子、口技学像生、倬刀、开弓、碎大石、顶枪、装鬼、砑鼓、牌棒、道术之类，什么都有，一直安排到晚上都呈拽不尽，只能一直表演到深夜。。。看来，二郎神及其麾下都是喜爱热闹的！

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俺去年就来这里游玩过，那天，在大殿前设立起两个巨大幡竿。。。幡按大小分为大幡，也叫硕幡；中幡和小幡三类。硕幡一般比较重也比较高，一般要在六丈以上；中幡一般在三丈以外，四丈以内；而小幡则一丈以外，不超过二丈。

刚才在宝津楼下，那力士玩儿的就是中幡大旗。而每年在二郎庙里设立的大幡杆可是高有数十丈！都是朝廷诸司排队贡献，每年两个轮换。

俺见过去年的那两杆硕大幡杆，左边是开封府京城所贡献的，右边的是将作监的修内司贡献。搭材分占上竿呈艺解，或竿尖立横不列于其上，这些戏子伶人都是高空作业，在上面装神鬼、吐烟火，甚是危险，声势骇人，如此轮流攀上爬下的表演，至夕而罢。

俺进门，当前就是一个巨大的赑屃驮石碑，上面拳大刻字记载真宗皇帝祷告感应经验之事及下旨建造此观的经过。

这神保观虽是道佛儒都供着，但二郎神却是道门大能，因此这庙里做主的自然还是道士，那主持、三都、五主、十八头等各个执事当然是道士担着。尤其是赵佶登基以后，和尚们就逐渐不见了。

住持，也称监院，是在道录司里任职的，贵人们都要称呼一声仙人、真人、神仙的。

三都：都管、都讲、都厨。

五主：堂主、殿主、经主、化主、静主。

十八头：库头、庄头、堂头、钟头、鼓头、门头、茶头、水头、火头、饭头、菜头、仓头、磨头、碾头。园头、围头、圊头、槽头、净头。

其中，位置最显耀的是住持、都管、知客、巡照、文书、库房、殿主、都厨八大执事。

主持自然不必多说，是观内的最高领袖。

都管，主要协助住持住持处理大小事务，是准备接任主持的。

知客，负责接待来观参访的道士及其他人员的事务。

巡照，负责观内的道士礼仪及安全事务。

文书，负责法事的文收书写。

库房，主要管理观里的仓库物件。

殿主，负责殿堂里的香火和供品一切物件。

都厨，则管理厨房事务。

俺来挂单，自然找都管。挂单这业务俺熟，俺离了二龙山，在泰山昭真祠挂过单；在滁州醉翁亭那里的破落道观挂过单；几次出梁山公差，俺和老鲁也曾经在北京大名府和这东京开封城外的小寺庙里挂过单。

周道士，俗名已经遗失了，道号灵虚子，神宗时候某个勋贵的出家替身儿，现如今已经做到了神保观观都管的位置。

他头戴偃月冠，身穿蓝色道袍，手里持着拂尘，脚上云袜和十方鞋。八尺身高，细眉凤目，唇红齿白，容颜宛若女子却长着三绺髭须。

一番言谈，互访深浅后，俺交上应当应分的银子后，俺就有了一间炼室可以独享，为期一个月。

这神保观里，纯粹的道士还是占多数的，喧嚣之外，修炼氛围还是很浓的。

话说去年，俺在这城里地下杀戮恶汉，闹得动静挺大，东京城里城外，几处天地能量狼烟升起，这神保观就是其中一处。

俺对观内日常的仪式操行有时也跟着做，观里又常有那天南地北的修道士来挂单论道的，俺也跟着听听。但多数时间，俺都是自己修炼、逛荡。每天早上，拄着竹杖，寻个殿顶盘膝坐了，等着日出紫气，然后找块儿林中平地，打打拳蹬蹬腿儿，或胡乱挥舞着竹杖。下午申时，又拄着竹竿儿出了炼室再来一遍行功。

修炼，是真需要不时稳下来炼一炼的。

喜欢水浒之往事随风。