行尘抿了抿嘴，不确定自己是不是哪里露出了马脚。-如`文!网· ~最/薪′蟑?結,哽·歆/哙/

看着自我怀疑的行尘，张霆笑了笑，为其解释道：“虽说佛门内部不同流派信奉佛或菩萨不同，主修经文也不一样。像是地藏菩萨之于《地藏本院经》、文殊菩萨之于《文殊师利所说般若波罗蜜经》、普贤菩萨之于《华严经》、东方药师琉璃光佛之于《药师琉璃光七佛本愿功德经》等等。

而观世音这一脉的象征经文就是《心经》。但《心经》同样也是佛门基础核心经典之一。那天你在义庄念经，只要是正常的和尚第一个念头就应该是《心经》，最适合的应该是《佛说善夜经》，毕竟那天的经主要是念给那群大姐听的。

结果你没念《心经》，也不选择《善夜经》。说没有问题才奇怪呢。而且你选择的是《大悲咒》，同样是观世音的，这还认不出就怪了。”

行尘挠了挠脑袋，有点脸红。

佛门经典，最常见的《金刚经》、《心经》、《法华经》、《华严经》这些，属于是和尚的基本功、必修课。

而除此之外，佛门经典依旧还有不少，但对于很多和尚来说，是学不完的。,精￠武/暁`税￠网, *冕?费\阅.毒*所以大多根据经文涉及的菩萨或佛，将之分类。然后专修一佛之说，这也就是佛门的各个流派。

当然这只是专精的方面，不是说其他的佛教就不看了。

不过，各个流派遇到问题，需要诵经念佛之时，大多还是会首先选择自己熟悉的。

再加上佛门经典，内容的核心主旨大多只是有所偏颇，但每一个经典中都会涉及所有的佛教主旨，因而倒也不怕从自家佛下面的经典中找不到应对遇到的问题的方式。

除却一些太过有名的。比如涉及超度，一般都会念《地藏本愿经》，虽然这个按说应该属于地藏一脉的才会专门去用。毕竟其他佛相关的经文中也有一些涉及超度的，没必要去选择其他佛的。不过，这个太过有名了，所以就算是己经分专业的和尚都免不了在遇到超度问题时，首选这个。

而《佛说善夜经》，也属于这一类。

《佛说善夜经》有“令恶梦、险难等不祥远离”之功德，可助人在长夜中安眠。所以大多和尚遇到需要给信徒安神的时候，颂念这个才是最专业的。*0-0?小~税!网~ ￠更¨薪_嶵`全^不过这经文不像《地藏经》那般效用突出，毕竟佛门本就主张“西大皆空”、“清静”，大多经书都有类似的效用。

而《大悲咒》虽然有相关的效用，但一不对口，二也没有像是《心经》、《金刚经》那般有名。

所以行尘念诵这个，基本就把他自己的底细给抖落出来了。

看行尘己经很尴尬了，所以张霆也没有再给他难看，转移话题道：“那正好！我昨晚在重阳村中放了一股雾气，能够留存两三天的，等下我稍微控制一下，让其积蓄一下，三天后将会成为阴雨天，等你把浮屠炼好，咱们立即进村。我威慑村民，你针对厉鬼，尽快把红衣厉鬼处理掉！”

看着张霆雷厉风行的安排，行尘一愣，扭头看了下张大胆离开的方向，疑惑地问到：“咱们不等儒教的吗？”

张霆疑惑地看着行尘：“等他们干嘛？”

行尘一滞，有些无法理解张霆。

不需要儒教的话，那让张大胆去送信是干嘛？

行尘问出后，张霆挑眉：“我不是说了吗？免得我大哥干扰，当猪队友。”

“可是……就咱们两个，能行吗？”

前面说的只是个理由，实际上行尘在确定还要找重阳村的麻烦后，他是有点犯怵的。

纳气期只是一个境界，是修行中的一个阶段，是对自身情况的一个描述，并非是实力的描述。就好比少年的老虎和壮年的羊，要说境界的话，“壮年”原本“少年”高，但壮年羊看到少年虎，会不跑吗？

而行尘作为一个刚出茅庐的小沙弥，虽然己经是纳气境，但他不觉得能对付的了一个村子，否则他之前也不会在重阳村的不欢迎下离开了。

张霆有些疑惑：“有什么不行的？”

行尘有些无措的说到：“可重阳村那么多人，咱们……”

张霆摆摆手：“人多又如何？最强也不过一个后天武者，咱俩两个同境界的还对付不了？不对，还有个黑絮呢，咱们少说也是两个半。

而且咱们主要做的还是先消灭红衣厉鬼。而红衣厉鬼本身对重阳村也是一个大麻烦。所以就算他们知道咱们不安好心，为了解决掉红衣厉鬼的麻烦，