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第158章 义庄事(颂念)

听到行尘的颂念声,诸位女人的动作都是一顿。\卡_卡/暁~税/徃? ?首~发,

痛苦会让人的信仰坚定,但当信仰无法拯救自身之时,任何信仰都会被抛之脑后。

这些女子们在这里承受了如此长的痛苦,其实心中早就对任何神佛迷信死心。

但当颂念声响起之时,那仿佛响在心底的种种蕴含大志大勇大慈大悲的话语,却让众人心中一颤。

不是当你绝望时恰好拯救你、让你盲从奉献一切的光;而是在你付出无数代价,从泥沼中脱身后,回身看到有人自愿踏入泥沼,只为让后来者不再重蹈覆辙的感动。

一句句话语在心底汇聚,女人们仿佛听到有人在冥冥中对其低语:念诵吾名吧!让吾代替汝等重归劫难。让吾承受于汝等相同的痛苦,让汝等见证这些痛苦不过如此,让吾之所行为汝等注入继续前行的动力……

一时间,心中满是伤痕的女人们皆是心有所触,手上的动作都慢慢停了下来,静静聆听。

就连张大胆虽然没有什么太深的感受,但也受到感染,粗犷的动作也开始小心翼翼起来。

相比之下,唯有自从安排完修行方式后,就随便找了个地方偷懒的张霆,毫不受影响,反倒有些想乐。

因为他听出了行尘所颂念的是什么。-兰!兰~蚊^学. ~冕~废¨悦^毒,

他这辈子毕竟是当了道士,虽说对神神叨叨的道经佛经没什么兴趣,但也被强制着有所了解。

那是《大悲咒》。

就“南摩惹纳达拉雅雅,南摩阿里雅佳纳,萨嘎拉贝勒佳纳……”白事上常放的歌曲那个。

只不过歌曲是《大悲咒》梵音的音译,而行尘所颂念的是《大悲咒》翻译后的内容。

前面先是《大悲咒》中观世音所发的悲心宏愿,后面则是梵音的具体翻译。

除却白事,《大悲咒》常出现在各种鬼故事中,用来驱鬼。但实际上《大悲咒》的效果是消灾解难、净化业障、觉悟解脱等,用以化解活人、亡者的怨恨心结,助其早日释怀投胎。

当然如果佛力高深,那这《大悲咒》作为纯粹的施法介质,倒是能发挥出种种异力。

不过,此时行尘只是纯粹的颂念,被动的发挥身为戒性僧的高超精神力,使自身的理解融入颂念之声,让人可以更轻易的明白其中蕴含的情感和意义。所以没有什么驱鬼的效果,但确实能让听到之人、鬼对苦痛产生释怀之情。

“倒也算对症下药了。”

张霆笑了笑。.武/4·墈?书′ ^无¢错,内,容·

“不过行尘、行尘,五蕴六尘、大悲咒,是观世音传承的吗?”

摇了摇头,张霆懒得去细想。

首接躺在一张棺材板上,抿了一口葫芦中的饮料,一脸舒适的闭上眼睛,陷入似睡非睡之中……

第二天,卯时末辰时初(七点)。

侧卧在棺材板上的张霆皱了皱眉,耳边传来各种声音。

“挨千刀的刘老烟枪!你抓我家儿子干什么?我可怜的儿子啊!”

“嘻嘻,有意思!那人居然脑袋钻木板里了。小花,你说是不是很有意思?”

“刘老,你哪来的这么多的粮食,借我点吧!我家里都快揭不开锅了。”

“嗯嗯,咱们一会儿也这么玩吧!”

“刘老,这是要去哪里?”

“好啊,好啊!”

“狗蛋,给我过来!在敢乱跑,看我不揍你!”

“刘老头,咱们这是要去沈老虎的地方吗?”

“刘老……”

纷纷杂杂的说话声,有大人、有小孩、有老人。

除此之外,还有车轮滚动声、拍手声、脚步声,杂乱纷呈。

眼皮动了动,张霆从观想中醒来。

此时早己天光大亮。

张霆暗自警醒:张霆啊张霆!你原本在山上都是三西点钟就起床,去山顶迎接初升的太阳的!如今刚下山多久?居然就己经开始如此慵懒了,还要收到外人的影响,才能醒来!真是不该啊!

然后舒展身姿,从侧卧改成平躺。

“真舒服啊!”

鼓动全身力气,使右手中指拇指动弹接触,轻轻一搓。

“轰!”

旱地一声雷!

整个义庄中的人都被惊醒。

“打雷了?”

“我*@#¥%*”

“什么情况?”

“有妖怪?”

……

人仰马翻,安静中的义庄

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