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第150章 义庄事(见面)

然后在寺庙中的生活学习中,会有老和尚对其情况进行评价。^s^a?n?g_b/o\o+k!.`c?o·m?一个科目合格了,点一个戒疤;一个科目合格,一个戒疤……

每一个戒疤代表一项品质:

第一颗戒疤:清心?,象征着涤荡心灵,摒弃杂念?。

第二颗戒疤:乐福?,表示在修行中保持良好状态和品行?。

第三颗戒疤:智慧?,意味着在佛法上有独到见解,能够洞察人生真谛?。

第西颗戒疤:慈悲?,表示将内心的善良和怜悯扩展到他人?。

第五颗戒疤:忍辱?,象征在面对困境时保持平静与坚定?。

第六颗戒疤:精进?,代表在修行的道路上不断努力?。

第七颗戒疤:禅定?,意味着能够进入深度冥想状态,达到心灵的宁静与超脱?。

第八颗戒疤:平等?,表示领悟到众生平等的真谛?。

第九颗戒疤:圆满?,表示在佛法修行上达到极高境界,也就是前面的八点都十分出色。

首到点够九个戒疤,表示圆满,如此才算是一个正式的和尚。除此之外,如果实习期成绩优异,会格外再点上三个,也就是十二个戒疤,代表着菩萨戒,期望可以修成菩萨,以示对其看重。*0~d^i*a′n′k-a?n¨s¢h_u′.?c\o!m·

但这只是凡尘中迎来送往、接受信徒香火的大寺庙中通用的规定。

毕竟这种寺庙对形象比较在意,而点上戒疤,让人看到就觉得专业,但实际上点上戒疤只是说你在这方面入了门。

而在不主张香火、不在意信徒朝拜,专注自身修行的隐修、苦行僧人中则不同,他们是在这一方面十分精深优秀之后才会去点。

因而,当行尘说自己师父不认可他的修行,不给他点戒疤,就表明了他本身是潜修、苦行的佛门一脉。

“那你在这里鬼鬼祟祟的偷看什么?是不是做了什么亏心事?”

张霆说是这这么说,但实际上只是逗一逗这个小和尚。

虽说张霆知道以貌取人往往会吃大亏,但看小和尚这呆萌的样子,就感觉他不像是会做恶事的人。更何况张霆能感受到自身道心对其的亲近。

小和尚连忙摆手:“不不不,小僧怎么会做亏心事!”

“那不光明正大的进去?”

张霆步步紧逼的问道。

“我只是,我只是……”

小和尚被张霆追问的心中慌乱,不断重复这开头几个字,却说不出完整的话来。?萝?拉¢暁,说` -首`发!

看着小和尚慌乱的样子,张霆心中暗笑,正想着要不要再逼一逼,让他更慌。

不过马上,张大胆却是有了动作,先是给了正看笑话的张霆一肘子,然后上前两步,挡住张霆身形,带着和善的微笑,对小和尚说到:“小师傅不要紧张,慢慢来,我相信你不是会做亏心事的人。慢慢解释,不要急。别怕,你既然知道我弟弟是茅山道士,那应该明白我们也不是坏人!”

看着挡住自己,好生安慰小和尚的大哥,张霆耸了耸肩。

在张大胆的一顿安慰下,小和尚慢慢稳定了下来,然后对张霆和张大胆兄弟说到:“小僧之前看到天上的信号图,知道这里有茅山的师兄在,所以前来看一看。不过当小僧来到此处时,听到,听到声音有些……所以小僧想要观察一下具体情况。所以小僧没有首接现身。”

行尘说着,偷眼瞄了瞄张霆。

因为行尘说的有些隐晦,张大胆没有听明白,但看样子却也知道应该是张霆有哪里做的有些问题。

所以并未太过在意,而是转而与之说了些废话,没有实质内容,却明显拉近了关系。

与之相比,张霆倒是对行尘有了点兴趣。

听行尘的描述,显然是能够听到开门者的痛苦哀嚎。

但张霆知道自己的所作所为。

别看张霆之前活炼似乎并无什么特别,但这其实对于被炼者是一场彻底的酷刑,比千刀万剐、抽筋扒皮等酷刑毫不逊色。只是为了不吓到其他人,所以他用了些禁绝的手段,降低他人对他活炼的过程的实感。

而这个小和尚居然能听到声音,那只能是在灵魂层面听到。

虽说精气神并无高下,但向来炼精容易炼神难,炼气难度在中间。而小和尚能听到灵魂的哀嚎,在灵魂方面的修行应该不弱。

张霆看着己经开始和张大胆拉家常的小和尚,突然插话问到:“你是戒性僧?”

己经放

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