神农诞生之日，烈山氏部落的谷地突然冒出九眼温泉，泉水中浮着九株稻穗，每粒谷粒都饱满如珠。±零)·点<\|看-?书* &?;已??发?*布2最-3\新$$章&|节¤°

他自幼便对草木有着天生的亲和力，三岁时便能说出山间百草的名字，七岁时跟着部落巫祝辨识药材，往往一语中的，连巫祝都自愧不如。

那时人族虽有渔网捕鱼、八卦测天，却常因误食毒草而丧命，寒冬腊月更是颗粒无收。

神农看在眼里，急在心里。一日，他望着部落周围枯黄的土地，突然指着一株野生谷子道：“此物能吃，若能耕种，冬日便不愁饥寒。”

族人们半信半疑，他便亲自刨土、播种、浇水，日夜守在田边。三个月后，金黄的谷穗压弯了枝头，神农捧着沉甸甸的谷子，在田埂上放声大笑，笑声惊动了方圆百里的生灵——这便是洪荒农耕的开端。

为了让族人分辨可食草木，神农做了一个惊人的决定：亲尝百草。

他背着藤编药篓，带着赭石记录，踏上了遍历山川的路途。

在秦岭深处，他尝到一株赤色小草，顿时腹痛如绞，口吐鲜血，幸得身边灵猴献来解毒的猕猴桃，才捡回一条性命——后来这草被命名为“断肠草”。

在云梦泽畔，他尝到一片锯齿状的叶子，汁液苦涩却能止泻，便取名“马齿苋”。

他曾一日之内中毒七十余次，最长一次昏迷了三天三夜，醒来后第一句话仍是让随从记录下草药的药性。

三年间，神农的足迹遍布洪荒大地，药篓里的赭石记录写满了厚厚三卷：哪些草能止血，哪些根能退烧，哪些花能安神，哪些果能充饥。

他还发明了耒、耜、犁等农具，教族人翻土、施肥、灌溉，让人族从逐水草而居的游牧生活，渐渐走向定居农耕。部落的粮仓堆满了谷物，人们脸上的饥色被笑容取代，连新生儿的哭声都比往日响亮了许多。

更令人称道的是，神农发明了“市”——他规定每逢日中，各部落的人都可带着自己的物产来到指定地点交换，用兽皮换谷物，用陶器换药材。

最初人们常因交换不均而争执，神农便立下规矩：“以物易物，等价交换，欺小夺少者，逐出市集。”

渐渐地，市集成了人族交流的中心，不仅交换物资，还传播消息、交流技艺，人族的凝聚力越来越强。

当神农将最后一味草药记录在赭石上时，洪荒天地再次降下祥瑞。_h.u?a′n¨x`i!a￠n￠g/j`i!.+c~o^m+

大地震动，五谷丰登，无数药草同时开花，散发出治愈万物的清香。天道之眼再次显现，这一次，眼中流淌的不再是金光，而是象征大地的黄芒。

“神农氏，教民耕种，尝百草疗疾，立市集通有无，功绩昭然，册封为人族地皇，与世居火云洞，共享人族香火。”

黄芒落下，神农的身躯被一层土黄色的光晕笼罩，手中的赭石记录化作一本厚重的《神农本草经》，悬浮在火云洞内。

他脚下的土地隆起，与伏羲的居所相连，形成两座相邻的洞府，洞前长出一片稻田，金黄的稻穗随风摇曳，象征着农耕的繁荣。

女娲再次亲临，送上一柄“神农鼎”，能炼化百草，提纯药性；三清与西方二圣也各有赏赐，或为农具加持，或为药经注解。

神农站在火云洞前，望着下方忙碌耕种的人族，心中充满了欣慰。

然而，当天地祥和、人族兴旺之时，神农却陷入了烦恼。

他年事已高，需选定一位继承人，可族中有两位天骄都极为出色，让他难以抉择。

一位是轩辕，居于轩辕之丘，他不仅精通农耕，更擅长制作兵器，曾发明指南车，在迷雾中为部落指引方向。

他为人宽厚，团结邻邦，将多个分散的部落联合起来，组成了强大的联盟。

他还教族人养蚕缫丝，制作衣裳，让人族告别了衣不蔽体的时代。

另一位是蚩尤，居于九黎之地，他勇猛善战，曾带领族人抵御妖族残部的侵袭，保卫了人族的家园。他懂得冶金之术，能铸造锋利的铜器，大大提高了人族的战斗力。

他部落的族人个个彪悍，生产力也极为旺盛，尤其是在狩猎和采集方面，无人能及。两人都有过人之处，都深得部分族人的拥戴。

神农为此彻夜难眠，他召来两位天骄，又召集各族首领，在火云洞前商议。

“人族要想继续壮大，离不开一位强有力的共主。”

神农看着轩辕和蚩尤，声音苍老却有力，“你们二人皆是人族俊杰，我难以抉择。今日便定下规矩，你们各展所长，凭自己的本事争夺人皇之位。”

轩辕闻言，沉稳地拱手道：“愿听地皇安排，我定以人族福祉为重。”

蚩尤则朗声道：