石人】。

宣称：“莫道石人一只眼，挑动浊河天下反”。

靠着麾下精锐教众和一群浊河河工起家逐鹿天下。

17年后，太祖韩林左手捧着独眼石人，右手捧着传国玉玺，登上了至尊至贵的社稷主大位。

史书没有记载的是，当年太祖韩林逃过了淹死在瓜步江的天命，收服押送他的大将廖永忠。

还以符应镇物【独眼石人】偷袭了彼时几乎已经鼎定天下，却还没有真正坐上社稷主之位的吴王朱十六。

无缝接收了吴王的大好局面，也偷来了理论上能足足延续十六帝的王朝天命。

宗室子孙也都只是猜测自家的【独眼石人】应该拥有背刺、篡夺之类的威能，却少有人能见其真容，许多人怀疑这宝贝是不是一共就只能用一次。

南洋旧港宣慰司的朱家当代家主，也是王澄的那位朱伯伯朱尧斋曾经跟他说过：

“大昭太祖韩林夺了他家已经快要煮熟的江山，也夺走了他们朱家的大半天命。”说的就是这段故事（第13章）。

因此，大昭王朝这些年以来的一切兴衰史，都只是他们偷来的赃物！

韩家宗室一直在代替朱家人，扮演着历史上他们应该扮演的角色，生几个儿子、寿数多少、做几年皇帝、因何而死完全就是一比一复刻。

可是费尽心思偷来一国皇帝的天命，真的就不用付出任何代价？

身为天下至尊的社稷主又难道会甘心自己的一生都只能作为那些朱家人的镜像？做一个天命的囚徒？

宗室中一部分人醉生梦死，另一部分人却做梦都想打破老朱家的天命，创造属于自己的历史。

其中意志最强烈的不是别人，正是偷来天命的大昭太祖韩林！

“太祖皇帝也是一位狠角色，为了打乱天命，主动折寿给自家太子嫁命，强行扶长子，也是我家祖先上位，是为孝康皇帝。

可不知道是被命数反噬，还是科仪出了问题，孝康皇帝刚刚登基就一病不起，只能由皇后吕氏和太子理政。

直到孝康四年，浊河流域发生了轰动一时的浊河鬼棺逆跃龙门的异象，随即孝康驾崩，太子登基。

对天命的抗争失败，大昭的历史似乎重新回到了正轨。

可惜，这个新皇帝依旧不是我家先祖”

韩武圭想到这里，满腔的愤懑难以找人倾诉。

那个时候广泽王一脉的先祖本为坐拥强大外戚的嫡长子，但随着太子妃吕氏扶正才变成嫡次子，与皇位失之交臂。

此后初封吴王，后被上位的太宗文皇帝降爵为郡王，然后赴闽州治之国、软禁。

“本来钦天监算到孝康皇帝和我广泽王一脉应该就此绝嗣，重新回归朱家的天命。

没想到或许是太祖爷爷的那次逆天改命之举，换来了一线生机，竟然真的让一支血裔成功传承了下来。

也就是我们这些意外之人。

而我们也是最有可能打破天命囚笼的韩家人！”

韩武圭作为广泽王世子，生下来就以摆脱朱家天命为己任，将这份执念深深刻入骨髓。

这份“逆天改命”的器量，不在准备于神州建国的蒲寿英，以及想要打破海禁镇平海波的王澄父子之下。

“九龙吐珠局”和东海大乱只是三方执念互相联合、冲突带来的表象。

水面下的真相远远没有外人看到的那么简单。

至于这位广泽王世子是怎么能在足不能出户的严密监视下，还能建立起庞大的关系网和势力网，就不足为外人道了。

孤身回到内室，坐在自己的书桌旁，拿起笔凌乱地写写画画。

想着天命、皇位、自己戛然而止的道途，心绪却越画越乱，感觉自己还忘了另一件重要的事情。

“我们广泽王一脉改换天命的终点就是自己登基上位。

最少也要像南宋一样，将旁支小宗篡夺走的权柄，还给我们这一支孝康皇帝留下的大宗。

我家允、文、遵、祖、训，钦、武、大、君、胜；他家高、瞻、祁、见、祐，厚、载、翊、常、由。

只听字辈就知道谁才是皇家正统！

这次没有伤到我在官场上的根本势力，丢出一些小官舍卒保帅便是。

我还有五峰旗中那位大船头儿做外援，想在闽州治决出胜负，还要看各自的手段，咱们走着瞧。”

这时，房门被推开，一个眉目深刻，颇有异域风情的美人端着茶盘走