杨宪目光炯炯，当即反驳道：“古往今来，变革之事，虽有阵痛，然成就非凡者不在少数。￠餿?飕,小¨税*徃￠ -哽.鑫′醉,全+昔商鞅变法，秦国上下初亦难适，然秦孝公力排众议，坚持推行，终使秦国国富兵强，一统六国。

今高丽情形与彼时秦国虽不尽同，然道理一也。高丽旧贵族己被打压，推行新政阻力大减，此时不图变革，更待何时？若因‘欲速则不达’之由，而裹足不前，错失良机，实非明智之举。我等为臣子者，当为陛下分忧，为高丽长远计，而非以‘为百姓着想’之名，行因循守旧之实。”

浙东集团一官员面色凝重，赶忙说道：“杨大人此举，实乃以暴政治事！陛下向来以仁德治天下，高丽百姓本就安宁，强行推行新政，不啻于扰民。如此行事，恐令百姓怨声载道，于陛下仁名有损啊！陛下以仁心抚西海，切不可因一时之念，而落此下乘。”

朱元璋转头看向朱标，开口问道：“标儿，此事你如何看待？”

朱标从容出列，恭敬行礼后，道：“父皇，儿臣赞同杨大人所言。我大明开国至今，威震西海，当有自家气魄。若因些许顾虑，便对新政推行犹豫不决，凡事皆思前人成例，那便是拾人牙慧，失了我大明的风采。,3¨芭?墈·书~徃- -首`发′

高丽既有推行新政之契机，又有辽东成功在前，此时推行，正当其时。儿臣以为，不应被所谓的‘欲速不达’束缚，当果敢前行，以新政兴高丽，彰显我大明之仁德与威严。”

朱标又接着说道：“父皇，如此推行新政，恰可顺势将高丽旧贵族势力彻底打压，杜绝其日后反弹复辟之患。新政落地，可逐步同化高丽本土百姓，使之归心于我大明。

再者，常孤雏曾言，同化一个民族，既需民意基础，亦需时日沉淀。此时借新政推行，深入教化，于高丽民众中厚植大明理念，长此以往，必能收同化之效，稳固我朝在高丽之地的统治。”

浙东集团一位官员赶忙趋前几步，对着朱标躬身一拜，满脸忧虑道：“殿下，此举万不可行啊！儒家纲常伦理，乃治国安邦之根本。《论语》云：‘君君，臣臣，父父，子子。’高丽虽属藩地，然亦有其固有伦常秩序。

殿下欲借新政打压旧贵族，强行同化其民，此举有违‘仁’‘恕’之道。如此行事，恐乱了高丽原有纲纪，使百姓惶惶不安。?薪^完? ′ ^鰰?栈^ /埂.薪?蕞^全?

且高丽民众安于旧俗，骤然以强力变革，恰似‘己所不欲，强加于人’，实非明君所为。

殿下以仁厚著称，还望三思，莫因一时之策，坏了高丽一地之纲常，失了民心呐。”

又一位浙东集团官员紧接着出列，恭敬地朝朱标作揖，言辞恳切道：“殿下，《礼记》有云：‘和而不同’，万物并育而不相害，道并行而不相悖。

高丽自有其千年传承之文化习俗，理应给予体谅与自由。

儒家倡导‘为政以德’，以道德感化民众，而非强行改变。

殿下若强行推行新政，无视高丽民众之意愿，实非‘德政’之举。

当以宽容之态，待高丽民众慢慢归化，方合圣人之道。切不可操之过急，以免适得其反，引发动荡。”

一位辽东出身的官员向前一步，抱拳行礼，朗声道：“诸位大人所言虽引经据典，然实非通盘考量。昔日战乱，高丽之地并入大明版图，此乃刀兵相向之果，非和平往来。战争既息，若不以新政教化，何以弭平旧恨，稳固统治？

谈及民族，天下万民，皆为大明子民，并无高低贵贱之分。高丽旧贵族恃权自重，鱼肉百姓，此等恶行，若不借新政打压，何以彰显大明公正？同化高丽百姓，并非剥夺其自由，而是以先进之制，开民智、兴民生。

古往今来，朝代更迭，新制代旧，方能长治久安。若一味姑息，任由旧俗延续，高丽之地永无宁日，实非体谅之道，反是养痈遗患。还望诸位大人，莫拘泥于旧典，以大局为重。”

浙东集团中那传统儒生出身的官员，听闻此言，顿时面露不屑，冷哼一声道：“哼！你这辽东新学出来之人，不知圣人教诲，竟敢在此大放厥词！儒家千年传承，纲常伦理、仁义道德，乃为正统。

你那新学，不过是些旁门左道，难登大雅之堂。

圣人云‘君子务本，本立而道生’，我等依循儒家经典，为高丽百姓谋福祉，岂是你这不知深浅之人所能妄议？你以战争、民族之说为据，全然不顾儒家教化之根本，实乃舍本逐末，误国误民之论！”

辽东出身的官员嘴角勾起一抹