，这一点喀日泽德活佛心里非常明白。

从太子爷拯救桑杰珠玛的那一刻喀日泽德活佛就知道这位太子也是可以托付的对象。

道理也非常简单，一个能把奴隶当人的人，再坏也坏不到哪里去，尤其是这个人还是个可以不把人当人的权势者的时候。

在这里需要给大家破除一个观念：奴隶主不是天生残暴，他们的残暴只是统治的手段，而不是统治的目的。

就像喀日泽德活佛，以他的权势，他可以杀光所有的奴隶，但是那又会如何？让他自己去伺候自己吗？

所以当一种更先进的统治方式出现的时候，即使是最残暴的奴隶主也会放弃那种效率极其低下的统治模式。

就比如说不会遥远的未来，当通往内地的道路修通，西康贵族们只需要驱使奴隶去种药材就可以轻松致富，那么他们还有必要去剥夺奴隶身上的最后一根草绳吗？

奴隶主又不是跟奴隶有仇，他们需要奴隶创造财富，而不是把奴隶全部弄死。

这就是先进生产力带来的社会变革，不以人的意志为转移 。

这一点对于拥有康桥大学硕士学位的喀日泽德活佛来说不用多想就可以想得明白。

所以不要把一个上位者当傻子，他们比你想象中更聪明。

他们之所以采取残暴的统治手段是 因为这样的统治手段成本最低，收益最高，而不是因为他们喜欢这样做。

当更先进的统治手段出现的时候，他们会比你更先一步接受这种先进的理念。

如果他不能接受，那么桑巴多斯就是这样的傻逼的下场。

喀日泽德活佛深深地明白，接下来会发生一系列的事情，这个封闭千年的雪域高原将发生翻天覆地的变化。

如果他去抗拒这种变化，那么迎接他的就将是滚滚的历史车轮……