算面对面碰上，虎豹也不会吃他。九公，您说这话对吗？”多九公摇摇头说：“虎豹哪敢随便吃人！至于前世注定这种说法，更是毫无根据。以前我曾听一位老翁说得好，他说虎豹从来不敢吃人，而且还非常怕人，平时都是以禽兽为食；那些被虎豹吃掉的人，必定是这个人的行为和禽兽差不多，当虎豹遇见他的时候，虎豹并不认为他是人，只当他也是禽兽，所以才会吃他。人和禽兽的区别，全在头顶上的灵光。禽兽头顶没有灵光，就像‘果然’这类，就算有微弱的光，也是极为罕见。人要是天良未泯，头顶上必定有灵光，虎豹看到了，就会远远地躲开。倘若一个人天良丧尽，罪大恶极，把灵光都消耗没了，虎豹看到他就和看到禽兽没什么两样，这才会吃他。至于灵光的多少，完全取决于为人的善恶。善良没有恶行，自然灵光有几丈高，不仅虎豹看见会逃窜，就连一切鬼怪，也都会远远避开。就像那只‘果然’，一心想要救死去的同伴，一直守着它啼哭。看它的行为，虽然长着兽的模样，心里却怀着义气，这就是所谓的‘兽面人心’，它头顶怎么会没有灵光呢？就算让老虎当面碰上，也不会伤害它。老虎见到兽面人心的不敢伤害，那见到人面兽心的怎么会不吃呢？世人只知道痛恨虎豹伤人，却不知道还有这样的缘故。”唐敖点头赞同道：“九公这番话，真能让人回心向善，给人的警戒可不小。”

林之洋说：“我有个亲戚，为人很好，经常吃斋念佛。有一天，他和朋友上山进香，竟然被老虎吃了。难道像他这样行善的人，头上反而没有灵光吗？”多九公说：“这样的人怎么会没有灵光呢！但恐怕这个人平日里表面上虽然吃斋念佛，可说不定一时没把持住，一念之差，害了别人性命；或者忤逆父母，忘了根本；又或者淫乱别人的妻子女儿，破坏别人的名节。他的恶行太重，就算平日里有些许灵光，突然被大恶笼罩，就像用一杯水去救一车燃烧的柴草，怎么能抵挡得住呢？所以灵光立刻就被消耗没了，老虎才会吃了他。不知道这个人除了吃斋念佛，其他行为怎么样？”林之洋说：“这个人其他方面都好，就是忤逆父母。还听说他有男女苟且之事。除了这两样，他一直都是吃斋行善，没有别的坏处。”多九公说：“万恶淫为首，百善孝当先。这个人既忤逆父母，又有男女苟且、损害别人名节的事，这是罪大恶极，就算吃斋念佛，又有什么用呢！”林之洋说：“照九公这么说，世人要是作了孽，就算极力修行，也没用了？”多九公说：“林兄这说的是什么话！善恶也分大小。用善来抵消恶，就如同将功赎罪，其中轻重有很大的区别，怎么能一概而论呢？就像这个人忤逆父母，淫乱别人妻女，是罪大恶极，怎么能宽容饶恕呢？你却想用他吃斋念佛的那些小善来抵消这两件大恶，这岂不是拿一杯水去救一车柴草燃烧的大火吗？况且吃斋念佛，不过是表面上向善，谁知道他心里是怎么想的。要是表面上制造行善的虚名，心里却怀着凶恶，如此阴险狡诈，罪过就更重了。总之，为人最重要的是心地，要是说吃斋念佛的都是善人，恐怕未必。”

说着说着，他们离船已经不远了。忽然，路旁树林里飞出一只大鸟，形状像人，满口猪牙，浑身长满长毛，四肢五官和人没什么不同，只是肋下长着两个肉翅，头顶上有两个人头，一个像男人，一个像女人。额头上还有文字，仔细看去，是“不孝”两个字。多九公说：“我们才说到‘不孝’，就有不孝鸟飞出来了。”林之洋听到“不孝”二字，赶忙举起火绳放了一枪。这只鸟受伤坠地，却仍要展翅飞起来，林之洋追过去，接连几拳，就把它打倒了。三人走上前去仔细查看，发现这鸟不仅额头上有“不孝”二字，嘴上还有“不慈”二字，手臂上有“不道”二字，右胁有“爱夫”二字，左胁有“怜妇”二字。唐敖感叹道：“以前我虽然听说古人有这样的传说，还以为不一定真有其事。今天亲眼看到，真的是一点不错。可见天下之大，无奇不有。依我看，这是世间那些不孝的人，行为和禽兽差不多，死后不能再投生为人，身上的戾气凝结，所以变成了这种鸟。”多九公点头说：“唐兄的高见，真是深刻透彻的见解。以前我曾见过这种鸟，虽然有两个人头，但都是男人的模样，并没有‘爱夫’二字；因为天下没有不孝的妇女，所以都是男像。它这人头时常变化，也有两个都是女头的时候。听说这种鸟最通灵性，善于修真悟道。起初它身上虽然有文字，但往往修炼到后来，竟然一个字都没有了。等到文字脱落，再继续静心修炼，用不了几年，脱去皮毛，立刻就能成仙而去。”唐敖说：“这岂不是‘放下屠刀，立地成佛’吗？可见上天原本是允许众生回心向善的。”