“我看这个主神的造型，应该是模仿的藏传佛教的尸陀林。

那是掌管墓地和死亡的神，在藏传佛教中，天葬墓又称尸国，尸城。

不过尸陀林虽然形象凶恶，却是一位大吉神，可不像这个，充满了一股子邪气，看着就像个邪神。

而且看这整个格局，到处都是尸体，也像极了苯教里，对尸体的崇拜。

看来这照壁上的浮雕，应该墓主想象自己成佛后的场面。

如果真是这样的话，那么咱们接下来的路上，尸体绝对会是主旋律。”

听张海客和吴邪都提到苯教，李望舒的好奇心又被勾了起来。

这个苯教，他第一次还是从霍秀秀听说的，说霍仙姑念诵苯教的《罗增经》可以减轻霍家女人发病时的痛苦，似乎还和古神之间，有什么说不清道不明的关系。

于是他当即朝着张海客和吴邪开口问道：

“这个苯教又是什么来头？”

张海客摇了摇头：“不清楚，我知道的这些，都是住在康巴洛人部落的时候，从他们那里看到的，很零碎。”

而吴邪也不太好意思的摇了摇头：“我知道的也不多，都是从我爷爷留下的书里看到的。

只知道这苯教可以说是人类有史以来第一个宗教。

或者那个时候，还没有宗教这个形式。

毕竟最早的关于苯教的记载，可以追溯到石器时代。

应该是那时候的人，对大自然的敬畏和崇拜。”

“石器时代？这么厉害？”

李望舒闻言有种刷新三观的感觉。

石器时代在他的印象中，就一部《疯狂原始人》的动画片。

甚至他感觉，那个时候或许还有恐龙在到处跑呢！

吴邪自己也觉得有些不可思议，随即笑道：

“还有更厉害的，据说这苯教的最高典籍，叫什么《十万龙经》，光听名字就感觉非常霸道。”

“《十万龙经》？”

李望舒很难把一个这么中二的名字，和一个严肃的宗教联系起来。

只能无奈的摇了摇头笑道：“算了，在这猜也没用，咱们还是继续走吧！

搞得那么复杂，我倒要看看，这皇帝最后有没有如愿以偿，成仙成佛！”