第441章 朱衣人点头

“诚能驱天下之民而归于农，其生之也既无遗利矣。&￥o5￡_¨4+看?书?` 2更

“尽三时之勤以服乎耕，其为之也无遗力矣。又且量所入，为所出，不使有侈用焉。”

如果能够驱使天下百姓都回归到农业生产这个根本大业上，那么田地之间能够生产物品的地方就不会漏掉。因而尽地之利。

同时有淘汰那些既多余又无能的机关工作人员，裁汰掉哪些不该支出的浪费的资金财物，不使国家机构中有不干工作尸位素餐的现象存在。

如果能够尽快提供多种便利条件，使得人民在应该进行农业生产的春夏秋三季尽情地从事耕作，那么就会使人民在从事耕作的时候拿出自己全部的力量。

同时，又精打细算，准确地根据需要，根据收入情况来安排日常的生活费用，并且不让浪费的情况出现。

看到这，苗灏与罗尚德心中暗赞。

千年华夏，刀耕火种至今，农业从来都是这个国家和社会的根本。

朝廷、皇帝、官员、士大夫的根也全都在农业上面。

《论语》有云：足食、足兵，民信之矣！

《孟子》里面也说了：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。*e*z.k,a!n?s`h/u-._n¨e·t\

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

圣人和大贤都在强调农业才是国家的根本。

苗灏从镇江府学，听到陈凡的那篇文章开始便知道此人颇有才华。

文章作得是极好的。

一般像这种有才又年轻的士子，大多恃才傲物，喜欢发表一些离经叛道的观点来吸引注意。

但刚刚看了陈凡的文章，苗灏发现这个陈凡老成持重，所言虽无有猎奇之处，满纸皆是堂皇。

“天地位焉，万物育焉，此子已有致中和之意，斯言有宰辅之气！”

“斯则勤以务本，而财之入也无穷。”

“俭以制用，而财之出也有限。”

“以无穷之财，供有限之用。”

“是以下常给而上常余，虽国有大事，而内府外府之储，自将取之而不匮矣。”

“百姓足而君亦足，虽年或大祲（音：金，妖气，这里是重大的灾年），而三年九年之蓄，自可恃之以无恐矣。”

陈凡这篇文章，后二股的文字较少，但分别对上面中二股的两点措施做了小结，并指出其中有利之处。

中间过接：“以无穷之财，供有限之用”。?y.k*r_s?o~f-t￠..c~o!m+

这样写，结构就通畅自然，让人读后有一气贯通之感。

就好比你设计了一个问题，但很快就在下一节把问题解决了，顺便描述了解决问题后的美好前景。

这是什么？

这不就是大梁科举爽文吗？

美女遇到黄毛，大帅哥将黄毛打走，谁知那大帅哥跟美女一见钟情，从此过上了没羞没臊的生活。

宗门大比，有反派力压群雄，陈凡指点卑微外门弟子，那卑微外门弟子用陈凡教得打狗棒法将反派打得抱头鼠窜，最后外门弟子被宗门圣女看中，提出与之双修，从此过上了没羞没臊的生活？

套路。

你给出的解决方案既然很传统，那就要在文章结构上有所布局。

任何时代，不管是庙堂之高还是下里巴人，人性都是那么回事，都喜欢看爽文的。

陈凡提供的爽文，文字精炼，可行性高，符合儒家经世治国的理念。

而且文章写到这里，质实简严，文字质朴，言不甚深，但文字简练，思路严密，在苗灏和罗尚德看来，这篇文章高屋建瓴，雄居一世，气势博大，这哪里是一个参加乡试的秀才所写？

若是说这篇文章是某阁老参加召对时所言，他们也是定然相信的。

罗尚德看到这，心中期待：“就看最后的大结如何了。”

“千万不要狗尾续貂！”

“坚持住啊！千万不要烂尾！”同时，苗灏握紧了拳头，仿佛恨不得用全身的力气和精力灌注到陈凡的身体里。

此时的陈凡早已全身心投入进到文章里面，已然达到了物我两忘的境界。

“谓之大道，信乎？”