对华夏文化情有独钟的处罗侯。_h*o?n`g\t\e·x?s~..c~o~m/

异常羡慕中原的坚固城池。

多次上表。

称愿以突厥战马和牛羊毛皮作酬劳。

奏请朝廷为东突厥修建一座王城。

宇文衍略作思量后，答应了他的请求。

谈好一万匹战马，牛羊各五万，毛皮五十万张。

朝廷派遣一应工匠，由突厥出役力，建造王城——银月城。

王城建于突厥王庭所在地，也就是燕然山脉东麓的都斤山。

规模比边境五城要大一些。

最多能够容纳三十万人居住。

王城完全照搬中原城池形制。

建有城墙，护城河。

城内正北乃是王宫之所，规格等同王府。

已经搬进王城两年的处罗侯，终于体会到了居住在宫殿里的舒适生活。

当然，也有些突厥贵族不习惯。

还是选择住在城外的毡帐内。

……

“一定要把燕然山和狼居胥山打造成突厥的信仰神山。”

“也得将‘燕然石刻’和‘冠军侯封狼居胥的祭坛’遗迹保护起来。”

宇文衍望着舆图上“瀚海”之南的位置。

嘴角不由上扬，露出一抹志在必得的坚毅之色。

“陛下，四寺四观已经初具规模，已有几分信众心目中‘圣地’的韵味。”

处罗侯归附后。

宇文衍就让长孙晟第一时间与其商议，推动寺庙和道观的建设。±鸿a#?特

慈恩寺，归华寺，皇赐寺，天帝寺。

军侯观，祭天观，勒石观，饮马观。

在东突厥王庭附近的两座山上奠定了四寺四观的格局。

同时。

在漠西大湖盆地。

漠东南坝上草原。

漠东北呼伦贝尔草原等地。

几大宜牧草场各部所在地，均建设了庙宇和道观。

随后。

处罗侯明文规定，每一帐牧民必须送一名男丁上山修行五年。

至于选择佛学还是凡人道，自行决定。

这么些年来。

两大教派的影响力在突厥与日俱增。

而且，佛道信众相互尊重，和谐共处，彼此交流。

在独具华夏文化特色的佛道教义引导下。

突厥人对于华夏逐渐有了认同感。

加上朝廷帮助修撰的《突厥史》，将突厥的族源追溯为炎黄血脉北迁的一支。

与中原王朝处于蜜月期的东突厥找到了彼此连接的族源。

深度贸易绑定给他们带来巨大利益，以及丰富的物资享受。

如此一来。

东突厥上下，不论是贵族还是普通牧民，对华夏文化的接纳程度空前高涨。

居延城，朔方城，五原城，云中城，大境门五座边城。

成了中原汉人和突厥人彼此融合的民族之城。二捌墈书网 勉沸岳独

那些在边城置业久居的贵族。

已经很难回到过去那种季节转场，逐水草而居的流浪生活了。

“陛下放心，鸿胪卿长孙大人紧盯着呢！”

“每年都会与莫何可汗处罗侯在边城会面，磋商相关事宜。”

于翼说起大忽悠，脸上浮现笑容，皱纹都舒展了几分。

他很清楚。

突厥东、西分裂，东突厥归附，就是陛下和长孙晟密谋推动的。

长孙晟作为实际执行人，发挥了最为重要的作用。

陛下对他的信任，绝不会在眼前三人之下。

宇文衍笑着点头。