当当当当当！卫渊一连五锤，锤锤都爆出一团青烟，五枚荒钢箭头全部废了。2?看<书￡屋??小}说÷网=t t无#错?&内1(+容¨

卫渊稍稍回气，然后将神识记录下来的数据存入识海，分出数十个神念从不同角度，与使用力巫气运进行分析对比。

现在卫渊手上就只剩下五道力巫气运，如果不能找出使用祭祀之力代替的方法，那这大铁盒就走不通了，只能开始玩中小铁盒。那时这些公子小姐们很可能就会失去兴趣。

卫渊到荒界不是来赚钱的，而是要跻身最高端的灵性交易局中，以寻找道剑。

此时对刚刚五锤的对比分析结束，对卫渊手法一共提出了七十余处改进建议。卫渊按照调整后的手法虚挥几锤，就又摆上五枚箭头，然后五锤分别以不同手法落下，又是五道轻烟飘起。

卫渊将锻锤放入面前的一个金盆中，盆中那些淡紫色液体就是祭祀之力了。确切地说，是溶解了祭祀之力的液体。

锻锤重新吸纳祭祀之力时，卫渊又对新五锤进行全面分析，又找出三十余处缺漏。

就这样，一团团青烟不断升腾，转眼之间，卫渊准备好的百枚荒钢箭头就都被打废了。

代价巨大，但是收获可喜。

现在卫渊已经排除了上百项错误因素，锁定了失败原因。主要原因就是两个，一个就是祭祀之力本身的纯度问题。

一道祭祀之力是献祭了一个完整祭品才能得来，理论上献祭一个道基所得祭祀之力，就与法相力巫贡献的一道气运相当。

但祭祀之力中不可避免的有怨念和业力，就算祭品欢天喜地地登上祭坛，业力依然难以避免。这一点点业力就是屡屡导致卫渊失败的根源。

另一个原因就是每道祭祀之力或多或少都有些不一样，根本没有两道完全相同的祭祀之力。\齐!盛¨小+说\网￠ _最-新?章^节\更?新_快,材质的不稳定，也是失败原因。

此时卫渊不禁有些遗憾，如若红莲菩提在手，可以轻松消弭那一点零星业力，想必早就能成功了。

不过没有红莲菩提，卫渊也有别的办法，那就是以人运青气为引，约束住祭祀之力，就有可能将祭祀之力彻底激发，化为灵性。

卫渊又试了十锤，添加的人运青气由少至多，在加入千道青气时，一锤落下，锤下突然冒出万丈金光，随即是一声震耳欲聋的古兽咆哮，整个店铺都在震动！

外堂还在苦思冥想的天语被惊动，冲入后堂，就看到卫渊手中正拿着颗浑圆宝珠，脸色古怪。

这一锤下去，人运青气和祭祀之力恰好互相激发，与天地相合，自生变化，结果锤下箭头变成了宝珠。

拳头大小的宝珠中，有一只小小的粉色八爪鱼，正在徐徐游动。它每只爪都是又短又肉，游动时会在原处留下片片火焰，形如花瓣。

这是什么东西？卫渊迅速搜索了一遍记忆中关于灵性的知识。

最普通的灵性就是各种随处可见的生灵，如鸡鸟鱼虫。荒界的天道特殊，灵性如能沾染到一点大道气息，就会化为相应的火灵形态，这即是荒界独有的炎神灵性。

炎神灵性也有高下之分，最低一等是普通生灵，如带火的蚂蚱就是低等中的低等。高一等则是各类凶禽猛兽；再高一等则是罕见的灵兽，比如说有翼天马。这一级别的灵兽基本上都是御景级别，普通力巫根本驾驭不了。

最上则是各类天地圣兽，大部分属于只听传闻，未见实物。除此之外还有上古凶物、天外怪物等，但这等灵性只是有存在可能，使用过天运灵锻法的众多修士，包括历代天机殿主从来都没有打造出过这等灵性。

卫渊陷入深思，所以这只粉色八爪究竟属于哪一类？

卫渊还没想明白，天语就是一声怪叫，道：“世上竟还有如此美巫？！”

“这是巫？！”

“是巫！就跟人族的玩偶一样，只不过它更加精致美丽，更有灵性。?微?趣!小,说′ ￠已-发!布/最·新`章,节?”天语极为肯定。

有些巫成年之后，脱掉衣服的话，还真和怪物分不大出来。卫渊怎么看都看不出这只粉色八爪是巫。

但看天语那痴迷目