他们这一些土着贱民百姓们，在改革开放的今天，依旧不能得到翻身农奴把歌唱的赞歌，在欢欣鼓舞之中载歌载舞的歌唱出来。

因此，这一些土着贱民百姓们便是固执己见的认为，造成的他们这一些土着贱民百姓们都是生活如此之大的惨状，不但属于是当地政府部门的腐败的官员所造成的结果，而且还与他们身边的一些马屁精，有着难以推脱的责任。而且还是片面的，把那些贪污受贿的腐败分子与善于溜须拍马的马屁精们紧紧地捆绑在一起，一起相提并论的来看待了。

就是因为此。他们这一些没有什么文化底蕴的土着贱民百姓们，在唠嗑的时候，一旦聊到身边的那位马屁精的时候，都是把他们视作害群之马来对待。便会以怒目金刚的做派，顿时怒发冲冠七窍生烟。口诛笔伐。就是以五马分尸样的对待，才得以解心中之恨。

而且，在我们这个贫瘠的小地方土上，在他们这一些土着贱民百姓们的中间，几位老爷子。几个老娘子们还是另开捷径的，直白的谐谑，在打哈哈中，戏谑地称呼别人所认为的马屁精。被他们戏称为（说岳全传）中的反派角色哈迷蚩了。

其实，对于几位老爷子。老娘子们所说的啥个哈迷蚩。不是我质疑。他们所认为的哈迷蚩究竟应该是历史舞台存在是一位什么样子的人物。究竟是哪个朝代上的一员。哈迷蚩这个人物在历史舞台上究竟起到什么重要的作用？就是连有的口吐咒语的贱民老太，老叟们。他也莫比清楚的知道他们口中所说的那个被他们所揶揄嗤笑的倒霉蛋哈迷蚩，究竟是哪一个朝代？究竟是什么个来头？他们这一些粗人百姓只是凭着一些道听途说的只言碎语的拼凑，才是基本上大致的在懵懵然中，知道了哈迷蚩是一位啥个人物的。

在这个时候，对于他们这一些土着老者们，我们没有必要严格的纠结这一方面的瑕疵与错误。只有一点，就是对于马屁精的联想，只要不是出现重大的误差，就是的了。因为在他们的中间，显然不是着书立传的料儿。对于此个误差，对于这一些土着贱民一族的隐喻，还是应当得到谅解，是没有必要较真儿的了。

其实在我所知，史上马屁精的代表人物理应是赵师睾。严嵩。杨再思。王佑等。并非是什么哈密蚩。而此地儿的贱民百姓们偏偏是把马屁精错误为哈迷蚩。我觉得是不是因为他们认为的哈迷蚩就应当理所当然的成为同一样的人物对待的了吧。

但是，这一误差，并不足以掩盖对马屁精们的憎恨。因为关于对马屁精一类人物的归属分类正确是否。我们何必为此事儿而较真儿的纠缠不休。非的有那个必要的吗。